orthis

Число 5 встречается в Новом Завете несколько раз и наводит на мысль, что оно означает некую неполноту земных сущностей, которая без небесного участия никогда не может представлять из себя нечто законченное, наиболее емким выражением чего могут служить слова Иисуса: ...без Мене не можете творити ничесоже (Ин.15,5). Т.е. свидетельствует о том, что наше человеческое естество состоит из земной и небесной природы и что только при дновременном проявлении этих двух сущностей человек становится человеком и получает возможность войти в какое-либо соответствие небесному замыслу Бога о человеке. Есть же во Иерусалимех овчая купель, яже глаголется еврейски Вифесда, пять притвор имущи: в тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды. (Ин.5,2-3) Здесь речь о том, что человек, лежащий при этой купели не мог получить исцеления, ибо в дело не мог вмешаться шестой элемент: человек, который его бы в эту купель окунул. Иисус Христос стал седьмым элементом, который сделал ...

*Г*аваонитское лукавство презлейшее сотворили иерархи Церкви Русской, Святой Руси народ православный предавше, егда лобзание иудино сотвориша, от народа сокрывшеся, на иноземщине языческой в граде Гаване, на распутии путей поднебесных. Обаче не напрасны жертвы святых церкви нашей, за веру православную от еретиков, не токмо исповедание, истязания, тяготы приявше, но даже и до смерти пострадавше, иже пред престолом Божиим ныне предстоят, о нас слабых, малодушно допустивших предательство сие, моляся и поя грозному Судии: Аллилуиа. *А*д вселукавный возсмеяся, сердца же верных Христовых восплакали, внегда виде сие беззаконие, яко собирашеся во едино не в дусе Христовом и истине, но в злобе и хитрости коварной, да прельстити чад верных Церкви Христовой, сладкоречием еретическим уловляемых. Возможно ли было сие, аще начальницы церковные, в гордости сатанинской не умыслили, да упразднят соборы поместные, полнотою церковной исполненныя, угрызением великим идеже начальныцы токмо, от народа у...