К основному контенту

Сообщения

День и ночь

День - когда Бог проливает Свою благодать на человека, ночь - когда человек обращается к Богу с молитвой: "В день заповесть Господь милость Свою, и нощию песнь Его от мене, молитва Богу живота моего". (Пс.41:9) День - когда человек контролирует себя, ночь - когда нет, и в нем не действуют обычные сдерживающие силы (рассудок спит). День - время лучших проявлений в человеке, ночь - худших. День - когда в человеке действует ангел, или Святой Дух, ночь - когда в человеке действует бес.

Правовые коллизии

Сейчас намеренно создаются правовые коллизии, когда существуют законы, по которым можно отказаться от чего-либо (вакцинации, ношения намордников и пр.), но под давлением подзаконных актов и психологических капканов СМИ, человек будет поставлен в ситуацию, когда согласие на вакцину/намордники станет зависящим исключительно от его свободной воли. Таким образом создается ситуация поклонения злу по свободной воли человека (ведь он имеет выбор более высокой инстанции юридической нормы, но будет поступать по низшей), что было бы невозможно без этих правовых коллизий. А это важно самому высокому слою управляющей иерархии, а именно диаволу и его слугам, которым подчиняется наша сатанинская власть. Например, с намордниками: есть законы (426 ГК РФ - отказ от обслуживания, приказ 417 от 02.04.2020 - обязательное ношение средств защиты только при обеспечении ими со стороны исполнительной власти), но незаконные указы мэров (субъектов РФ), имеющих низший приоритет по отношению к объекту РФ, создают ...

Предприложная ложь

Предприложная ложь Божия благодать пронизывает все вокруг, в т.ч. и всякого человека. Это можно представить на картинке как поток лучей, пронизывающих человека и проходящих сквозь него неизменно, не получая искажений. Или представить эту благодать, как звучащую музыку (теория духовных струн). Но, если в человеке есть какое-либо зло, то благодать, проходя через него, испытывает искажения, и тем больше искажений, чем больше в человеке зла. И можно себе это представить, как искажение благодатных лучей, или музыки, и появление некоего темного облака, или диссонанса. Можно назвать это темное облако или диссонанс - предприложной ложью: она как бы своя, человеческая, но вызывает к жизни возникновение прилога. Ибо, в свою очередь, это темное облако начинает привлекать нечистую силу, которая, словно бы на зов, тут же является и начинает свою темную работу. Или, наоборот (вспоминая о том, что диавол все делает по Божиим законам, но только наоброт - во имя зла, а не добра), тоже можно сказ...

Антропоцентричность - компенсация внутреннего рабства

Отойдя от Бога, уйдя из Рая, получив полную свободу, человек изобрел антропоцентричность, которая поставила его в центр бытия. Возник гуманизм. Но вместе с гуманизмом человек попал в рабство страстям и стал в подчинение диаволу и его присным. И человек в чести сый, не разуме, приложися скотом несмысленным и уподобися им. (Пс. 48:13)

Чем закончится этот вирус?

В виду того, что эта угроза виртуальная, а не реальная (см. Китай, где уже объявили о ее прекращении), то ее приурочивают к какому-то событию (обычно имеющему наименование "черный лебедь"). Этим событием может быть, либо внутренний переворот в нашей стране (скорее его имитация, как это было в 1991 с ГКЧП), либо внешняя война (Турция, Сирия, Украина, Польша), которая втянет в себя много стран (менее вероятный вариант из-за возможности глобальных разрушений, что делает ее цели бессмысленными). Как это событие пройдет, вирус тут же исчезнет и про него скоро забудут. В виду того, что продолжение ситуации с вирусом грозит неуправляемым коллапсом экономики и вероятностью выхода развития событий из под контроля инициаторов, срок кампании - не более двух недель - месяца. Какие же главные цели этой вирусной кампании и того события, что последует за ней: - обнуление экономической активности (обычно происходит во время войны), после чего начинается новый рост с чистого листа; - уста...

"Свет" вместо "совета"

В псалмах 105 и 106 Елизаветинской Библии встречается слово "совет", а в этих же местах Киевской Псалтири вместо "совета" стоит "свет". Изменение более раннего варианта со "светом" на поздний "совет" значительно затрудняет понимание Бога, как источника Божественного света и благодати, и вызывает определенное непонимание Бога, как источника просвещающего, также недостатка веры в Бога, как затемняющего фактора в человеческой душе. Выписываю места из этих псалмов, что относятся, либо к свету, либо к его антониму - тьме, также и к воде, как субстанции, угашающей свет, который предстает, как огонь (поядающий): Пс. 105 13 Ускориша, забыша дела Его, не стерпеша совета (света) Его 18 и разжжеся огнь в сонме их, пламень попали грешники. 32 И прогневаша Его на воде пререкания, и озлоблен бысть Моисей их ради,  43 Множицею избави я, тии же преогорчиша Его советом (светом) своим и смиришася в беззакониих своих. Пс. 106 10 Седящыя во тьме...

И явишася пред ними яко бляди глаголи их (Лк.24:11).

В Елисаветградском Евангелии текст еще не правленый: "И явишася пред ними яко бляди глаголи их. и не емлеаху им веры". В Елизаветинской Библии:  "И яви́шася предъ ни́ми я́ко лжа́ глаго́лы и́хъ, и не вѣ́роваху и́мъ". Ранее находил сие слово в Богородичном акафисте "... оставиша Ирода яко блядива, не ведущи пети: Аллилуиа". Где-то, слышал, есть в других литургических текстах, но в Евангелии пока встретил впервые. Насколько понимаю, это было правлено после того, как на Святой Руси стали править бабы-императрицы и народ их стал называть блядями. Даже в указах Алексея Михайловича встречается наименование иноземцев, как "блядских детищ". Но, кажется, Анна Иоановна, издала указ о запрещении этого слова в употреблении.

Аминь

Завершение книгы "гл~емыа, естирь мудрая" (0394). http://old.stsl.ru/manuscripts/index.php?col=5&gotomanuscript=10 Фонд 173.I. №12. Библия – книги ветхаго завета с прибавочными статьями, в лист; экз. неполный, писан полууставом [последняя четверть XV века]*, переходящим в скоропись, на 621 листах.

О числе 5

Число 5 встречается в Новом Завете несколько раз и наводит на мысль, что оно означает некую неполноту земных сущностей, которая без небесного участия никогда не может представлять из себя нечто законченное, наиболее емким выражением чего могут служить слова Иисуса: ...без Мене не можете творити ничесоже (Ин.15,5). Т.е. свидетельствует о том, что наше человеческое естество состоит из земной и небесной природы и что только при дновременном проявлении этих двух сущностей человек становится человеком и получает возможность войти в какое-либо соответствие небесному замыслу Бога о человеке. Есть же во Иерусалимех овчая купель, яже глаголется еврейски Вифесда, пять притвор имущи: в тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды. (Ин.5,2-3) Здесь речь о том, что человек, лежащий при этой купели не мог получить исцеления, ибо в дело не мог вмешаться шестой элемент: человек, который его бы в эту купель окунул. Иисус Христос стал седьмым элементом, который сделал ...

Интересная буква "Ж"

В Толковом Апокалипсисе встретил любопытную букву "Ж": как звезда. http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=5&manuscript=027&pagefile=027-0001 Фонд 173.I. №27. Творения Дионисия Ареопагита и Апокалипсис толковый (в Апокалипсисе толкования те же, что и у Андрея Кесарийского №16) в лист, полууставом XVII века на 312 листах. см. 364 лист (027-0364)